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，僧尼千人以上，但可惜因材料乏缺不能尽知。而百塔寺自大和五年(631)就有尼总静经幢等。这些幢铭清楚地说明七至九世纪上半期会昌减法之前，化度寺中三阶院等情况。尊胜陀罗尼并非三阶教推重的经典，建幢自然也...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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世寿六十一，僧腊四十四。入缸数日后，有启而视之者，见其面色红润，光泽如常人，以足为全渝人士所尊仰，重庆市长捐五百元为建塔于涂山。执绋者数千人，亦时有远往礼拜者。
比闻马一浮先生处所藏肇公遗稿甚多...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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千人)，寺院经济也开始出现。从而中国佛教也就初具规模了。
南北朝时期，由于得到了南北王朝的大力扶持，佛教有了更大的发展。尚空谈的“义学”，重实践的“禅学&...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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所说：“一位罪恶者，每天杀一千人，较此毁坏戒律者，受用信财的过失更大。”
所以，自己和他人，没有未曾领取过三种戒律的，然于别解脱戒方面，如没有明显（公开）的女人，就可视为戒律清净。除此之外，僧官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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中三千人以上的有彝族243,818人，纳西族226,220人，傈僳族114,266人，白族49,626人，普米族20,115人，傣族11,721人，苗族6,563人，回族4,221人，藏族4,833人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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住在五祖寺的人就到了五百人以上。在去往五祖寺的路上，有的人是正要去五祖寺问道的，有的人是从五祖寺问道后离开的。就在这条路上来来回回的，月计千人。正是因为有这样的盛况，未出家前的六祖慧能大师才能知晓五...
净慧法师
|五明研究|
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‘昔行菩萨道时，若干百千人不可复计，无央数人积累德本，于无上正真道持是积累德本，愿作佛道及净其佛刹，如所愿欲严其佛刹，即亦具足其愿。
太虚利用现代天文学研究的成果，为净土找到了理论的根据，他说：...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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官吏的残酷行为，愤慨不已，遂发出《酷吏词》： 吁叹自语，云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。所以祥风...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱，前后围绕。二月十五日，临涅时。［5］
相同的记载见于《大般泥洹经》卷一［6］。《善见律毗婆沙》卷一说：“如来初成道，于...
圣凯法师
五明研究
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弟子到海内外劝募，佛殿僧舍次第修复，一切尊像先后重塑，由此宗风大振。在雪峰寺全盛时期，常住众逾千人。宣统三年（1911年），佛化受请继主厦门南普陀寺法席，前后三年。
民国肇造（1912年），宁波...
不详
|五明研究|
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